P. CARRÉ, Les avoueries des églises liégeoises, XI
e
-XV
e
siècles, ULg, 2008-2009
Goyer
2381
, en 1125, la rente due par chaque manse à la saint Martin comprenait 2 deniers, 2
poussins et 2 setiers d‟avoine. Aux XIV
e
et XV
e
siècles, la perception d‟une rente monétaire
semble s‟imposer dans nombre de cas. Cependant, la conjoncture économique, souvent
mauvaise au cours du XIV
e
siècle, entraîna visiblement une diminution de certains revenus.
La rente due à l‟avoué de Saint-Jean à Kemexhe déclina ainsi d‟un tiers en environ un siècle,
ce qui décida peut-être ce dernier à la vendre au chapitre
2382
. En 1351, l‟avoué de Momalle ne
recevait que la somme modeste de 2 sous en rétribution de sa charge
2383
.
Il arrivait que la répartition de la contribution due à l‟avoué dépende du statut social des
paysans. Par exemple à Neer- et Oppiter (1279)
2384
où la redevance versée par les paysans
aisés représente le double de celle des petits paysans. A défaut de paiement, les sanctions
étaient semble-t-il infligées par le mayeur. En effet, rares semblent être les règlements
d‟avouerie qui accordent ce droit à l‟avoué, mais l‟on connaît des exceptions, comme à
Fronville
2385
, où il pouvait dégonder la porte du fautif en attendant paiement. Dans d‟autres
cas, les sanctions prenaient la forme d‟amendes.
Quant aux droits tirant leur origine de la seule fonction militaire des avoués, ils se rencontrent
beaucoup plus rarement. Il s‟agit surtout d‟un droit d‟ost et de chevauchée, autorisant l‟avoué
à disposer des hommes du domaine pour ses besoins. Avec évidemment des restrictions. Par
exemple, l‟avoué de Saint-Laurent à Momalle (1351)
2386
devait garantir que les combattants
du domaine regagnent leurs foyers chaque jour, au coucher du soleil. A titre de précaution,
certains règlements prenaient soin d‟exclure le cas de figure qui ne relevaient ni de la
protection du domaine ni des besoins légitimes de l‟avoué, comme la participation à des
tournois de chevalerie (Jemeppe-sur-Sambre, 1270)
2387
.
13. Autres privilèges : tailles, corvées et droits seigneuriaux
Les tailles et les corvées figurent en tête des droits que les communautés religieuses
cherchèrent à interdire aux avoués par le biais des règlements. Pour ne citer que quelques
exemples, dès 1092, à Vechmaal, terre de Saint-Martin, la levée de toute forme d‟impôt est
interdite à l‟avoué Lambert de Diepenbeeck
2388
. En 1116, l‟avoué de Saint-Lambert se voit
refuser le droit aux précaires
2389
dans les domaines de Landen, Nodrange et Hallet. En 1228, à
Kanne
2390
, il est strictement défendu à l‟avoué d‟imposer des tailles ou des exactions aux
tenanciers de Saint-Martin. Un règlement similaire prévalait dans l‟avouerie de Sainte-Croix à
Lowaige
2391
. De même en matière de corvées, celles-ci étant notamment interdites à Builles
(1103)
2392
, à Jemeppe-sur-Sambre (1270)
2393
, etc.
2381
LAHAYE, Chartes de St.Jean..., op.cit., t.1, n°11, p.7 ; J. HALKIN, Albéron I
er
…, op.cit., p.344.
2382
LAHAYE, Ibidem, n°290, p.144 ; n°871, p.408-409. Ces émoluments prenaient la forme d‟une rente que
l‟avoué était autorisé à prélever sur les biens du chapitre à Kemexhe.
2383
J. DARIS, Extraits..., op.cit., p.227-228.
2384
CSL, t.2, n°DCCXII, p.307.
2385
E.GERARD, Le canton de Rochefort, op.cit., p.137-143.
2386
J. DARIS, Extraits…, op.cit., p.227-228.
2387
S. BORMANS, Chartes de St.Denis..., op.cit., n°54, p.69-72.
2388
J.G. SCHOONBROODT, Chartes de Saint-Martin, op.cit., n°2, p.2.
2389
CSL., t.1, n°XXXII, p.52-53.
2390
E. PONCELET, Actes de Hugues de Pierrepont..., op.cit., n°260, p.244-246.
2391
E. PONCELET, Chartes de Ste.Croix..., op.cit., n°72, p.36.
2392
J. STIENNON, op.cit., p.238.
2393
S. BORMANS, Chartes de St.Denis..., op.cit., n°54, p.69-72
